五明学佛网关于学的资料
内明 太虚法师：学佛初门由三法入
内明 妙境法师：佛学问答四篇－生活实践篇
内明 寂静法师：两个字的成功学和解脱学
内明 太虚法师：学佛的成果
内明 太虚法师：经商与学佛
内明 太虚法师：学佛应先解决三个问题
内明 寂静法师：现存医学体系分类
内明 惟贤长老与许嘉璐先生畅谈唯识学的重要性
内明 惟贤长老与弟子正住就学习楞严经的精采对答
内明 寂静法师：学佛的三个首要问题
内明 虚云法师：佛教律学入门
内明 妙境法师：学禅者应具五法
内明 妙境法师：楞伽经四种禅(讲于法云寺禅学院)
内明 净界法师：你要学习不要跟着感觉走！
内明 净界法师：经过修学，怎么知道自己有进步呢？
内明 求知开慧与学佛
内明 净界法师：大乘佛教的修学，分成三个次第
内明 明一法师：新浪开通佛学频道
内明 我的浅薄禅学观
内明 从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想
内明 李提摩太对大乘佛教的回应:从后殖民对东方学的批判着
内明 临终关怀的学科介入研究
内明 赵贞吉的禅学观
内明 佛教戒律学
内明 《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
内明 鸟衔华落碧岩前——《碧岩录》作者圜悟克勤禅师佛学诠
内明 方以智禅学思想通观
内明 中国佛学：“治心”之学六祖慧能思想的世界影响
内明 古今唯识学中第八识的比较
内明 中国文化的一种表述方式——“禅文化与和谐世界”国际
内明 禅宗心性学说中的心理治疗思想探究
内明 宋代士大夫禅学
内明 佛曲禅修与语音学研究：以赖贤宗「声音之道」为范畴
内明 观音禅修教学
内明 华严论坛：佛曲禅修与语音学研究：以赖贤宗「声音之道
内明 《大乘百法明门论》学习回眸
内明 归依三宝始终学修摄要颂
内明 闻思修讲辩著藏传佛教历史上的学经辩经和学位制度
内明 《萨迦格言》——西藏文学史上的宝贵资料
内明 藏传佛教传统的格西学位制度
内明 藏传美术的发展和教学的思索
内明 藏传佛教的现代传承者——访中国藏语系高级佛学院
内明 藏传佛教经院学研究三书评介
内明 中国藏传佛教学府见闻：“在这里学习是免费的”
内明 藏传佛教历史上的学经辩经和学位制度
内明 对藏传佛教高级学衔制度的思考
内明 藏学家讲座之三：神奇的藏传佛教
内明 藏传佛教拉卜愣寺六大学院修习体制源考
内明 藏传佛教寺院的修学制度
内明 秋英多杰仁波切在中国藏语高级佛学院就藏传密宗与该院
内明 云南大姚藏传佛教白塔的文化人类学考释
内明 藏传佛教世界——西藏佛教的哲学与实践（2）
内明 藏传佛教世界——西藏佛教的哲学与实践（1）
内明 藏传佛教的修学法门
内明 关于藏传美术的发展与教学的思考
内明 前宗派时期的义学著作
内明 中国宗派佛学研究的新成果——《中国佛学各宗要义》读
内明 上座部佛教──人类学上的一个问题（二）
内明 从宋代士大夫禅学看宋代佛教的社会化发展
内明 释圣严法师：戒律学纲要[选录]（3）
内明 释圣严法师：戒律学纲要[选录]（2）
内明 释圣严法师：戒律学纲要[选录]（1）
内明 心中心学人要严守的基本戒律
内明 中国佛学66句震撼世界的禅语
内明 皈依与学佛
内明 杭州大昭庆寺的律师和律学
内明 后结构主义与禅宗美学的相似点
内明 宗教改革：慧能禅学的深层结构及意义——刘孟骧
内明 慧能与马祖禅教学精神之比较研究——伍先林
内明 论佛教唯识学认识论中的主体意识——王健
内明 律学的繁荣：隋唐时期的律师和律学——王建光
内明 南山宣律师和他的律学风向——谷响
内明 罗会祥：唐骏学历造假犯了佛教的哪一戒？
内明 天台宗理论学说的特色——朱封鳌
内明 弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学---许嘉璐
内明 宗密“心学”的核心及其意义---臧宏
内明 论玄奘译传有相唯识学的意义---肖永明
内明 当前“禅学热”现象形成原因初探——邢东风
内明 禅宗“直观本质”的哲学意蕴——韩凤鸣
内明 沩山灵祐及其禅法思想评述——向学法师
内明 一生参得野狐禅：论高旭的佛学思想——樊庆彦
内明 佛学对宿命论等的破斥
内明 伦理学通论
内明 唯识学的缘起——郑隆平
内明 《中国禅学通史》——中国禅之根源：梵华禅源汇合
内明 《中国禅学通史》——中国禅完整的义理体系和践履规范
内明 《中国禅学通史》——结语
内明 禅学三句真言
内明 学佛也会生病，念佛也要吃药
内明 学禅，从吃饭开始
内明 庐山慧远的念佛法门——向学法师
内明 妙法莲华经决疑－－授学无学人记品第九
内明 《中国禅学通史》——中国禅之文化化
内明 《中国禅学通史》——中国禅之习禅期：禅行多元
内明 《中国禅学通史》——中国禅之现代化
内明 《中国禅学通史》——中国禅之形成
内明 《中国禅学通史》——中国禅之正式出现
内明 谈谈吃素与学佛
内明 《中国禅学通史》——中国禅之公案化
内明 《中国禅学通史》——中国禅之文字化
内明 每个有情都是创世主——浅析唯识学中的“显现世界”
内明 毗昙学派
内明 宗喀巴佛学思想与现代伦理实践
内明 近十年唯识学研究综述
内明 《中国禅学通史》——禅之含义
内明 《中国禅学通史》——南宗正宗地位之确立
内明 《中国禅学通史》——梵华禅之中间环节
内明 惟贤法师：少林禅与禅学研究
内明 摄论学派
内明 “道”的会通与思想的创生——以洪州禅与泰州学派为中
内明 虚云老和尚首重因果的佛学深义
内明 地论学派
内明 成实学派
内明 津大师与唐代南岳律学传承
内明 哲学的“戒体”和“戒体”的哲学——试论中国律宗思想
内明 一位大学女生谈素食与放生
内明 佛学智慧：凡事皆有因果
内明 汤一介：华严“十玄门”的哲学意义
内明 任继愈《华严哲学思想略论》之评论
内明 《兜沙经》与华严学的开端
内明 物理学步入禅境：缘起性空
内明 菩提达摩禅法在中国的学修体系
内明 略论禅宗修学体系的建设——以曹洞宗禅修理论为例
内明 赵朴初在耕云先生禅学参访团宴会上的讲话
内明 南怀瑾：二十世纪的文明与禅学
内明 圣凯法师：佛教与深层生态学
内明 汉传佛教的反思——戒幢佛学论丛总序
内明 禅而无禅便是诗——《般若波罗密多心经》的哲学解读（
内明 论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通
内明 浅谈量子力学与华严法界观的相似性
内明 学做禅意父母
内明 宋代的理学、禅学与诗学
内明 果硕仁波切讲授 佛学夏令营开示
内明 关于如何做一个学佛者的开示
内明 石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研
内明 慈悲三味水忏佛事期间佛学讲座
内明 博学与勤学──导师于中台佛教学院结业暨开学典礼开示
内明 高罗佩与佛──《悉昙学》研究与《明末义僧东皋禅师集
内明 正知见──九十七年春季学界禅七导师开示
内明 中道实相观——九十七年夏季学界精进禅七开示
内明 学禅不能学“残”
内明 佛教伦理学专题研讨
内明 佛学宝典楞伽经详解
内明 佛学名词说明:什么是“法会”
内明 论南宋华严诸家及其义学争辩
内明 三皈依的内涵
内明 《中国禅学通史》自序
内明 东晋汉僧戒律学探微
内明 律学的展开（二）：北朝时的律学
内明 律学的展开（一）：南朝时的律学
内明 律学的萌芽：两晋时期的律学活动
内明 律学的繁荣：隋唐时期的律师和律学
内明 从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点
内明 “业”与“戒”——《俱舍论》中戒学的形而上学讨论
内明 辽金佛教政策与律学发展
内明 宋代禅学的主流——宗果的看话禅体系
内明 四《阿含》中的“缘起”和“无常”学说
内明 无学祖无——日本临济禅的奠基者
内明 大理白族佛教密宗的特点及其在国际佛学界的影响
内明 怎样修行—— 学诚大和尚开示
内明 学佛人念佛人止语的好处
内明 四祖——道信大师的生平及其禅学思想
内明 从佛教伦理学观点论 堕胎
内明 祜巴龙庄勐：中国应有南传佛学院
内明 以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（七）
内明 “中日韩天台宗学术对话”国际研讨会学术总结
内明 法相唯识学
内明 中国佛学的伦理精神
内明 临济义玄禅学思想述评
内明 嘉兴记忆——坛弄小学·清凉禅院
内明 大慧宗杲与士大夫禅学
内明 禅宗美学对语文教育的启示
内明 禅对唐宋诗人及诗学的影响
内明 饮食不要学美国—— 雷久南博士的素食观
内明 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征
内明 禅学浅说
内明 疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述
内明 虚云禅学思想研究
内明 万法唯识，三界唯心——法相宗学说的古为今用
内明 浅论禅宗佛学思想的影响及现实意义
内明 经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修
内明 佛学大师：净土宗初祖慧远法师佛学思想
内明 地藏文化中禅学思想在九华山的体现
内明 伦理学中的形式与实质
内明 全球生物伦理学：以道德观念解释人与自然的关系
内明 王恩洋唯识学思想的特色及其时代意义
内明 宽谦法师：唯识学入门——生生不已的生命之流
内明 小乘佛教哲学研究
内明 学诚大和尚谈四种念佛方法
内明 沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》
内明 清道光释能仑《恒学禅师传记》
内明 梦中念佛----我的学佛因缘
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）