2011/7/12香港佛陀教育协会

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第六百一十面，倒数第七行从第二句看起：

「今极乐诸菩萨，具文殊大士之智德，了了见自性，故为最胜福田，堪受一切人天之供养。」这段经文讲到福田，人活在这个世间不能没有福报，福报从哪里来的？是从修来的。为什么可以修来？因为它的因是性德，自性里头本来有，迷失了自性就丧失掉。所以要觉悟，觉悟就把性德再找回来，就这么回事情。人不能没有智慧，智慧跟福德全是自性里头有的，我们中国老祖宗很早就知道。所以《论语》里面记载着，我相信那不是孔子说的，夫子是圣人，绝没有妄语，他老人家说他自己这一生做学问的态度，他是「述而不作，信而好古」，这两句话说得好，圣人给我们做榜样。述而不作，就说明他一生没有创造、没有发明，是个很普通的人。他自己所学的、所修的、所教人的、所传到后世的，全是古圣先贤的教诲，他只是述说而已，就是没有创作发明。对古人信而好古，古圣先贤传下来东西，他相信，他一点都不怀疑，依教奉行，而且非常欢喜，这是夫子一生成为圣贤的大德。

现在人都喜欢创新，能不能够创出新东西？能。创出什么新东西？是稀奇古怪违背性德，其结果就把世界搞乱了，把地球搞成这个样子。圣人是不是智慧、能力不如我们？不是的，他们非常聪明。近代三十年，不长，近代这些科学家，特别是物理学家研究量子、研究宇宙，他们所发现的，我们读他的论文，他所发现的，完全是中国古人都知道的，都讲过了，而佛经讲得更详细。我们得想，为什么他们知道？就不能不承认他们有智慧，智慧从哪里来的？《论语》里头夫子说过，「人性本善」，这个善不是善恶的善，而是什么？人性它什么都具足，人性里头有圆满的智慧，有圆满的德能，有德行、有能力，有圆满的相好，相好是我们现在人讲的福报，他都有。佛承认，道也承认，中国儒释道三家对这个问题都是非常肯定的态度。

佛告诉人，一切众生本来是佛，我们晓得，佛的智慧、佛的功德、佛的相好，都达到究竟圆满，没有人能超过，那是自性的性德，叫本来圆满。所以释迦牟尼佛讲「一切众生本来成佛」，现在为什么变成这个样子？是一念不觉，自性里面跑出一个无明。自性跑出无明，不是真的，是假的，这就是一念的迷情，很可惜的，他没有回头。没有回头就变成什么现象？愈迷愈深，谚语所谓积重难返，变成回不了头来。几时迷的？给你讲真话，就在当下。为什么？时间是假的，没有过去、未来；空间也是假的，没有远近距离。这个事情，现在科学证明了，都是释迦牟尼佛在三千年前讲的，能不能证明？能。佛家最重视的就是要证明，这是什么？科学的精神，科学就是拿证据来。佛法拿证据，你看佛法讲的头一个教你信，然后教你理解，搞清楚、搞明白，再一个你依教奉行，你就这么做去，后面就证得。我们行没有到证得，佛不承认，你有成就，不承认你的成就，一定要证。证是什么？证一定要跟他的见解相同，为什么？那是真理，永恒不变，最重视是证。

证也有层次，有浅深不相同，最浅的是阿罗汉，阿罗汉证明六道是真的，真有其事。但是这个事是虚幻的，就像作梦一样，梦醒就没有了。阿罗汉怎么样？他梦醒了，这是第一个，证的是第一个层次，最低的层次，六道是假的。但是你要不知道，就我们在作梦的时候，不知道自己在作梦，梦到老虎要吃你，吓得一身冷汗，吓醒了，吓醒之后，梦假的不是真的。如果在梦中晓得这是假的，舍身喂虎那多好，就不必那么害怕，不知道是假的，这阿罗汉。菩萨证的层次比他高，比阿罗汉高。在四圣法界里面四个阶级，声闻、缘觉、菩萨、佛，前面两个是小乘阶级，就是初级，第一个层次，第二个层次是十法界里面菩萨跟佛，最高的一个层次？是十法界之外的，不在十法界里头，脱离十法界，是诸佛如来的实报庄严土。我们学了很多，现在也终於搞清楚、搞明白，实报庄严土依什么成就的？这个宇宙从哪来的？凭什么来的？无始无明的习气。如果无始无明习气断干净，那个实报土也没有了，符合佛在大乘经上常说「凡所有相皆是虚妄」，佛没有说诸佛如来实报庄严土例外，没讲这个话。

这桩事情，到现在德国普朗克证明了，这是近代的物理学家，一生专门研究量子。他是爱因斯坦的老师，学生也有这么一个杰出的人才。他告诉我们，他说这个世界根本就没有物质的东西存在。在佛讲呢？不是这个世界，是整个宇宙，遍法界虚空界有没有物质存在？没有。普朗克发现这个，他专门研究物质到底是什么，研究到最后被他发现了，所以这个科学发现了不起，太了不起。追踪，追踪到最后，物质原来是精神产生的幻觉，所以物质的基础是意念，就是我们的念头，念头变成的物质现象。这桩事情，佛经里面讲得比他详细，他说出来跟佛经是一样，但是他没有说出数字，佛经上有数字。这个现象怎么产生？就像我们看电视、看电影，电视，电视太细腻了，不容易体会，电影容易。以前我们的电影，这是电影的底片，大概这一卷有二十四张幻灯片，在电影放映机里面一秒钟，一秒钟你看镜头打开一张幻灯片打在银幕上，它是不动的幻灯片，但是它很快马上进去关起来了，再第二张出来，第二张打出来。它因为速度太快，一秒钟二十四张，你在一秒钟看到那个银幕上，就觉得好像是真的，真有其事。你没有办法一张一张的分别它，其实张张都不同，没有一张是相同的，这么个事情。你在那个画面上看到，好像真有东西，真有物质现象存在。

现在我们又回过头来，我们现实这个世界，这些物质现象怎么回事情？跟这个原理完全相同，速度快了，电影一秒钟二十四张，那我们现前一秒钟他没说，他说极快的速度，他说不出数字出来。可是佛经上有，佛经上这一秒钟多少次？一千六百兆；普朗克只说极快速度，这个意念。可见得我们的念头，佛讲微细的念头自己不知道，所有一切现象都是当处出生，随处灭尽，也就是当处出生，当处灭尽，就跟这个电影银幕一样，你看镜头一打开当处出生，马上关起来当处灭尽。时间空间也都是幻相，全是意念造成的，这就是佛经上常说「一切法从心想生」，这个概念非常重要，太重要了。意念从哪里来的？普朗克也在追究，但是他没有办法，他给我们说意念从哪来？意念是无中生有。我们听了懂，因为大乘经上佛说了，从哪来的？就是性本善来的。所以那个善不是善恶的善，那个善是什么？什么东西都具足，你自性里面都具足，你只要有念头它就能出现。这是高等哲学、高等科学，所以这些科学家，这些年的成就，我们会有理由相信，二、三十年之后佛经不是宗教，变成科学了，变成高等科学。科学家不能证明的东西，在佛经里头；没有讲清楚的东西，佛讲得比他清楚，妙极！

意念是什么？意念就是一念，一切法从心想生。心想也不是真的，是从一念不觉里头产生的；一念觉，它就没有了；没有了之后，诸佛菩萨那个世界也没有了，也不是真的。不过它存在的时间很长久，存在时间讲三个阿僧只劫，我们常讲无量寿，他那个世界永恒不变。为什么不变？他那里头的人没有分别、没有执着，所以世界永远美好。我们这个世界上的人，念念都有分别执着，所以把它搞坏了。明白这个道理，今天地球上灾难容不容易解决？很容易。像美国的科学家布莱登所说的，这是去年，他们这些科学家在悉尼（雪梨）开会讨论一个专题，二0一二就是明年，马雅灾难预言讨论这问题。我看这个报告的结果，有一半承认非常可能；另外有一半承认灾难是有，不会那么严重，这两个比例几乎一半一半的。我们对於这个结论很理解，美国布莱登说得很好，怎么应对？他告诉人，希望地球上的居民，都能够弃恶扬善、改邪归正、端正心念，不但那个灾难没有了，化解了，而且会把地球带到更美好的走向。这个话我们听了同意、肯定，为什么？佛经也是这么说的，佛教我们断恶修善，他说弃恶扬善；后面两句话，跟佛讲的一样，改邪归正、端正心念。人的意念可以改变世界，科学不能，科学为什么？因为科学研究的一个核心它是物理，它不知道这个物从哪里来的。从来没有人说过，物质是意念变现出来的，没有人说过，普朗克是第一个，这是他发现的。物理能发现问题，解决不了问题，念头能解决问题。

日本东京江本胜博士的水实验，证明这个事情是真的。他在琵琶湖做了个实验，日本琵琶湖很大，像海一样，在一个海湾，这个海湾是死水，二十多年来脏乱，气味很难闻，二十多年。他找了三百五十个人，找了一个老和尚，他告诉我，九十多岁一个老和尚，带着大家在湖边做祈祷，时间一个小时。祈祷真是非常简单，让这三百五十个人跟着老和尚，这一个小时希望大家把所有的念头都放下，只想一句话：湖水干净了。动这么个念头，后头加了三个字「我爱你」，对湖水，「湖水干净了，我爱你」。心里想着这桩事情，口里就念着这句话，三百五十人念了一个钟点。到第三天，湖水真的干净！过去难闻的味道没有了，湖水非常清，风平浪静，像一面镜子一样，把外面景象都照到湖里头。媒体来采访，这个报纸、电视都播放，很值得人惊讶。维持了六个月，一次祈祷效果维持六个月。我跟江本博士说：你应当每两个月去祈祷一次，那个湖水不是永远干净了吗？这是意念能改变外面物质环境。懂得这个道理，今天这么多的灾难，地球灾难，我们用好的意念。地震，我们大家集体一个意念，「地震没有了，地震没有了」，真的就没有了；「海啸没有了，海啸没有了」，海啸真的就没有了，集体意念可以能改变。

这个道理，佛经上讲得非常透彻，因为物质是意念变现出来的，所以佛在经上常讲「境随心转，相随心转」。相是对个人，我们个人的相貌、身体健康状态，谁做主？念头做主。只要念头清净就健康长寿，什么药物、什么补品都不需要，粗茶淡饭。过去李炳南老师告诉我，人正常寿命两百岁。为什么人活不到两百岁？自己把自己糟蹋掉，不知道保养。所以人像一部机器一样，正常寿命应该可以使用两百年，你不知道，自己糟蹋自己。糟蹋自己的，我写了简短的这个东西，我今天要把它加一句进去，这是上一次大家看过的，我加一句放在前面第一句，「杀盗淫妄酒是一切恶业」，你造的，造的恶业杀盗淫妄酒。为什么会造这个？你因为有贪瞋痴慢疑是一切病因，怨恨恼怒烦是一切病源，你有这个东西，你就糟蹋自己身体。你如果不造杀盗淫妄酒，就没有这种东西，心里没有贪瞋痴慢疑，情绪里头没有怨恨恼怒烦，你就健康长寿。有这些东西，脏腑失调，就是你会生病，天地变异，现在地球产生变化，这是一切病果。疾苦短命、自然灾祸，这是一切病的报，因缘果报。怎么救？仁义礼智信是一切病的药。你能把仁义礼智信做到，仁义礼智信就是五戒，仁是不杀生，义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，就五戒。你看看，中国老祖宗讲的五常，佛家讲的五戒，就行！严格要求自己把它做到，你就健康长寿。不但你健康长寿，你能够把所有一切疾病都转过来，都化为乌有，而且你居住的地方没有灾难。不得了，老祖宗比我们聪明，比我们行，不能轻慢。

所以了解，佛法没有别的，佛法讲什么？宇宙人生的真相，真相搞清楚、搞明白了。好在现在的科学，把佛经里面讲的这些关键的地方、最难懂的地方，用科学的方法把它证明，好事情！这个很值得我们鼓舞。我们肯定佛陀的智慧、菩萨的智慧，肯定他们的德行，肯定这些智慧、德行能够化解灾难，能够解除我们的病苦，能够帮助我们得到应该得到的福报。福报第一个是寿命，两百岁是正常的寿命，你应该要得到，这是机器可以管用这么多。可是这个机器里头有灵性，这个科学家也发现，那就是物质里头有灵性。一粒沙子，科学家讲的比沙子更小，原子、粒子、夸克、量子，愈分愈小。黄念老学科学的，他在这经里面告诉我们，也是最近科学家发明中微子，也就是量子，小到什么程度？原子我们知道很小，肉眼看不见了。原子当中是一个原子核，周围环绕原子核的是电子，电子就很小。他说中微子跟电子来相比，是电子的一百亿分之一；换句话说，一百亿个中微子才组成一个电子。

中微子的能量非常大，能够穿过，我这个后面有个简单的记载，他说能够穿过十亿公里。记住，十亿公里，不止一个地球。我们地球从中国到美国，我们飞行是一万公里，中国横渡太平洋一万公里。十亿公里，多少个地球？中微子能够轻易穿过。这么小的东西，它是物质，最小的物质，不能再分，这物质里头有精神，就是受想行识，它有这个东西。所以整个宇宙，科学家现在知道是有机体，没有死东西，全是活的，那么小的东西是活的。因为它是活的，所以它会看、会听、懂得人的意思，我们让它看美好的、听美好的，我们给它好的信息，仁义礼智信是最好的，它的回报就变得愈变愈好，这世界就美好。极乐世界跟我们这个世界没差别，一样的，为什么那个世界那么好，我们这世界变成这个样子？那个世界上的居民心好、念头好、行为好，没有一样不好，所以感得的山河大地被人称之为极乐世界，道理在此地。

我们今天犯的毛病，正像这里所说的，杀盗淫妄这是你干的，贪瞋痴慢这是你的心，怨恨恼怒烦是你的情绪，都不善！所以把世界搞成这个样子，这不能怪别人。佛法里面常说自作自受，决定不能怪别人，别人跟你毫不相关，统是自己做的。我们现在讲修行，修什么？就是把这十五个字去掉，这叫修行。身决定不干杀盗淫妄酒，心决定没有贪瞋痴慢疑，情绪决定没有怨恨恼怒烦，你能把这十五个字去掉，就保证你健康长寿。我最近这十几年，常常参加国际上和平会议这活动，与会的人员没别的，一见面几乎每个人都问：法师，你怎么保养的？你用什么方法保养？我什么都没有，饮食起居很平常，说老实话就是这些东西比人家少一点，这真的不是假的。我什么补品都没用过，人家问：你每天喝什么补的东西？我说自来水。这些东西没有了，身心好快乐！贪瞋痴慢断掉，名闻利养要舍掉，不干这个东西。要记住，活在这个世间，於人无争，於世无求，跟任何一个人没有利害冲突，多快乐！人家跟我做朋友，他什么都不需要防备，为什么？这个人是好人，绝没有害人的念头，绝没有害人的行为。别人伤害我，我接受，我也不把它放在心上，快乐。如果我放在心上，不就有怨恨恼怒烦了吗？不放在心上。为什么不放在心上？假的不是真的，何必当真？凡所有相皆是虚妄。他为什么有这种行为？误会，误会人之难免。永远用一个真诚、清净、平等心待人接物，成就自己的功德，成就自己的智慧。就是像极乐世界的菩萨，都具有文殊菩萨的智德，了了见性，所以他成为最殊胜的福田，别人对他的供养，一定得福报。