五明学佛网关于教的资料
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内明 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）
内明 郑晓江：佛教之生死智慧与临终关怀
内明 宣方：试析南传佛教恢复比丘尼传承运动的制约因素与行
内明 观成法师：令大乘佛教典籍教育普遍化
内明 性广法师：大学院校禅修教学之理念与内涵
内明 昭慧法师：佛教生命伦理学之研究方法论
内明 基诺·里维斯：世间的菩萨 ——《妙法莲华经》与佛教
内明 韦琪：保护平衡自然生态 推崇佛教戒杀素食
内明 欧崇敬：禅与21世纪佛教的新心灵信仰形态 ——以牛
内明 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化
内明 明奘法师《心如晴空，佛教禅修》的重点
内明 心灵教育--以晓云法师禅画的文化意涵为例
内明 弥勒净土的人间佛教性格探微
内明 言为人师 行为世范——僧伽教育中的律仪教育琐谈
内明 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义
内明 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义
内明 杨笑天博士就机锋辩禅相关问题答佛教在线记者问
内明 黄夏年教授就机锋辩禅相关问题答佛教在线记者问
内明 冉少春老师:佛教因果观的普及利于社会人心稳定
内明 汪志强、李合春：佛教净土思想与和谐社会
内明 戒忍法师：在首届世界佛教论坛新闻发布会上的讲话
内明 慕亚芹：临终关怀与佛教
内明 早期中国佛教的大乘小乘观
内明 亦禅亦教衡岳山
内明 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录
内明 中国的禅茶文化与中国佛教的茶道
内明 “禅茶一味”——中国茶道与佛教的关系
内明 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨
内明 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评
内明 原始佛教、泰利士与伯阳父的哲学精神之比较
内明 原始佛教基本教义的苦、空、无常、无我概说
内明 中国佛教伦理及其哲学基础
内明 观音与汉传佛教文化
内明 试析南传佛教恢复比丘尼传承运动的制约因素与行动策略
内明 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系
内明 菩提心影：法教篇（一）
内明 菩提心影：法教篇（二）
内明 菩提心影：法教篇（三）
内明 菩提心影：法教篇（四）
内明 菩提心影：法教篇（五）
内明 佛教饮食物语
内明 建设财富丰足的人间佛教
内明 天台“教观相依”之渊源与时代意义
内明 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主
内明 梁武帝对中国佛教素食文化的影响
内明 《坐忘论》与佛教禅定止观法门
内明 南传佛教, 北传佛教, 藏传佛教有何分别?
内明 浅谈佛教的戒杀护生观
内明 如悟法师：申论－汉传佛教未来展望
内明 僧伽教育中的律仪教育琐谈
内明 善待生命与佛教戒律‘不杀生’
内明 “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究
内明 中国佛教禅宗的特质
内明 中国佛教禅观的本质与特色
内明 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位
内明 佛教中的“佛事”讲的是什么？
内明 改善人心的大乘渐教
内明 唯识宗对道教理论的影响
内明 言禅者不可不知蜀：感受四川佛教文化
内明 原始佛教的教义
内明 星云禅与人间佛教
内明 星云法师：佛教的净土思想
内明 大乘佛教瑜伽行派的支末分宗问题
内明 略述天台宗的四教及其四谛义
内明 中国佛教伦理思想论纲
内明 中国佛教中关于临终的行仪
内明 从原始佛教看佛教信仰（上）
内明 惟贤法师：净土教的圆融、顿悟及其影响
内明 惟贤法师：净土教与庄严国土
内明 南传上座部佛教之基本五戒
内明 佛教为何教人念观音名号
内明 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位
内明 试论道绰时教相应的净土判教理论
内明 试论佛教伦理的现代社会价值
内明 隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广佛华严经》
内明 国书与净土教：四、五世纪的中日交往
内明 净土教理成立史的研究与香川孝雄
内明 净土宗在我国佛教中的地位及其影响
内明 明教嵩禅师尊僧篇
内明 南传佛教在台湾的发展
内明 现存的上座部佛教
内明 晚明“四大高僧禅教关系论比较
内明 卫塞之春——在华严精舍全星佛教青年联合庆祝二五一六
内明 五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——“华严三圣”的滥
内明 南传佛教史绪论
内明 普贤上师言教简介
内明 浅议放生以及佛教慈悲心的培养
内明 原始佛教产生原因初探
内明 汉传佛教寺院的日常行事三（布萨诵戒）
内明 汉传佛教寺院的日常行事四（过堂/斋.上供.普佛）
内明 汉传佛教寺院的日常行事五 （寺院的法会）
内明 隋唐佛教义学蓬勃发展，促成大乘各宗派的建立
内明 圣凯法师：近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解
内明 书评：悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识
内明 华严宗初祖杜顺大师的禅观思想和《华严五教止观》
内明 俗世间的佛国和佛教的世俗化——维摩经哲理之一见
内明 佛教南传第一站雾中山
内明 实践人间佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年
内明 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）
内明 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二）
内明 试论真禅法师的人间佛教思想及其实践
内明 试析真禅法师对太虚大师佛教革新路向的践行
内明 “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思
内明 中国佛教与生活禅
内明 考证佛教传入中国的时间与观音菩萨的诞生
内明 浅谈佛教初传中国的佛事活动
内明 圣凯法师：浅议中国佛教生态学的理念
内明 优婆塞戒经研习之三十二：谈出家、在家菩萨如何教育弟
内明 大乘菩萨心行与佛教女性观
内明 圣凯法师：理性与激情——佛教信仰的特点
内明 毗昙的哲学基础及其对中国佛教的影响
内明 教理通商情 商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业
内明 论天台判教的三条标准
内明 圣凯法师：南北朝佛教的社邑与慈善事业
内明 略论三论宗的佛教思想
内明 圣凯法师：佛教教育出路何在？
内明 圣凯法师：佛教在21世纪应担当什么使命？
内明 佛教徒是否应该追求财富
内明 圣凯法师：构建和谐社会 宗教能做什么？
内明 “禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标
内明 五台山佛教的天台学
内明 五台山佛教文化圈内的华严思想
内明 我读“初期大乘佛教这起源与开展”（上）
内明 反佛文人皈依佛教的因缘
内明 佛教戒律原则与儒家道德观念的契合
内明 人间佛教与普世伦理的探讨
内明 人间佛教与全球伦理
内明 人间佛教 真俗不二
内明 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的
内明 张文江老师讲《天台宗与“五时判教”》
内明 诸法实相论——天台宗根本教义之一
内明 佛教里旳财神----北方多闻天王
内明 禅悟境界与经教依据
内明 佛教与中国素食文化
内明 汉传佛教放生的起源与仪规
内明 汪希教授著：伦理生活化（1）
内明 汪希教授著：伦理生活化（2）
内明 论三阶教与禅宗在思想上的接近
内明 镰仓佛教的成立和禅
内明 大乘佛教中的三部经典
内明 空与无我（八）——佛教的言语观
内明 空与无我（九)—佛教的言语观
内明 空与无我（二）——佛教的言语观
内明 空与无我(十一）佛教的言语观
内明 论慧能对九、十世纪敦煌佛教的影响
内明 论近人批评天台教学思想的得失（一）
内明 律学大师与佛教文史学家──僧佑
内明 “放生”在佛教中的含义
内明 真禅法师关于佛教与社会主义相适应的思想与实践
内明 真禅法师与当代佛教——前言
内明 真禅法师与当代江苏佛教因缘侧记
内明 真禅法师与当代中国大陆汉传佛教出版事业
内明 真禅法师与人间佛教
内明 真禅法师与上海佛教
内明 正在被人们认识的佛教素食
内明 再论原始佛教及其圣典集成
内明 元初的崇教抑禅政策与江南禅宗
内明 原始佛教的义理与实践（下）
内明 原始佛教与禅
内明 原始佛教与现代生活
内明 原始佛教哲学的业与轮回
内明 略论大乘佛教的道德理想
内明 略谈中国佛教的伦理学说
内明 真禅法师的僧团建设和佛教教育思想
内明 六祖坛经所启示的自我教育
内明 陆游的佛教素食情结
内明 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中
内明 佛教的财富之道
内明 探究智者大师教观思想与禅宗顿渐之关系
内明 简论天台宗和华严宗的佛教思想
内明 教宗贤首 行在弥陀——纪念杨仁山居士诞生一百五十周
内明 佛教“经济伦理观”略述
内明 中观佛教和量子力学：对话的开始
内明 中国、佛教叙“天台”
内明 中国佛教禅观之未来展望
内明 中国佛教伦理的拟血亲化取向
内明 中国佛教伦理思想与当代社会道德文明之建设
内明 圣凯法师：中国佛教生态学的理念及其操作上的盲点
内明 中国近代佛教中的伦理思想（上）
内明 中国近代佛教中的伦理思想（下）
内明 中国净土教在日本的流传与发展
内明 真禅法师“人间佛教”思想浅析
内明 真禅法师“文化佛教”析论
内明 真禅法师——当代佛教制度建设以玉佛寺为中心
内明 真禅法师的佛教文化观
内明 长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
内明 佛教的戒律观
内明 走“文化佛教”之路纪念真禅长老圆寂十周年
内明 宗密的禅教会通论
内明 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义
内明 般若中观和佛教的自我否定
内明 从佛教唯识学观点看世间感情
内明 禅宗智慧（第一编 教外别传）---
内明 周叔迦：佛教唯识主义
内明 佛教与当代中国社会——纪念真禅法师圆寂十周年
内明 禅是佛教吗? ——“批判佛教”关于禅的观念检讨
内明 福建佛教与天台
内明 关于“缘起性空”的法教——阿含解脱道次第之二（9）
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）