五明学佛网关于义的资料
内明 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第五课
内明 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第六课
内明 缘起性空及其实践意义
内明 试述三论宗的二谛义
内明 为法忘身弘净土,慈悲为怀惠众生——记山西省广灵县极
内明 佛教临济宗的开创者──义玄禅师(下)
内明 佛教临济宗的开创者──义玄禅师(上)
内明 法华经演义科
内明 戒律的意义--济群法师
内明 观音菩萨的慈悲含义
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第十一课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第十二课
内明 法祇法师:“禅悦行”夏令营意义深远
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第十课
内明 金刚经义随说
内明 密宗普传之时代意义
内明 密宗皈依真义
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第二课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第三课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第四课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第五课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第九课
内明 五趣轮回图的象征意义
内明 谈“加行”的种类及含义
内明 《维摩诘经》要义概述
内明 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第一课
内明 印光大师为在家弟子略说五戒十善义
内明 浅论佛教净土思想的影响及现实意义
内明 《瑜伽师地论·真实义品》——初持瑜伽处真实义品
内明 《瑜伽师地论·真实义品》提要
内明 倓虚法师的“大乘起信论讲义”给我对‘佛’十足的‘信
内明 论佛教戒律的现代意义及走向
内明 圆顿止观的哲学意义
内明 圆顿止观的哲学意义(2)
内明 大乘大义章(问念佛三昧并答)
内明 胜义谛与世俗谛的论争
内明 HT法师开示:放生的真实意义
内明 “人间佛教”禅观修学要义
内明 《解深密经》的胜义谛思想
内明 《金刚经》释义十七
内明 《金刚经》释义十八
内明 《金刚经》释义十九
内明 《金刚经》释义二十
内明 金刚经释义二十一
内明 金刚经释义二十二
内明 雪峰义存禅思想:无事无心被利钝
内明 雪峰义存禅师的明心见性
内明 《金刚经》释义一
内明 《金刚经》释义二
内明 《金刚经》释义三
内明 《金刚经》释义四
内明 《金刚经》释义五
内明 《金刚经》释义六
内明 《金刚经》释义七
内明 《金刚经》释义八
内明 《金刚经》释义九
内明 《金刚经》释义十
内明 《金刚经》释义十一
内明 《金刚经》释义十二
内明 《金刚经》释义十三
内明 《金刚经》释义十四
内明 《金刚经》释义十五
内明 《金刚经》释义十六
内明 临终关怀意义
内明 伏狮义公禅师语录
内明 佛教伦理思想及其现代意义
内明 如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次
内明 原始佛教业论的教育意义
内明 慈航大师《禅宗胜义》导读
内明 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[
内明 龙树菩萨所述的极乐净土义
内明 论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)
内明 论后现代主义的华严趋归
内明 研究三论宗的现实意义
内明 金刚经的现代意义——济群法师
内明 《金刚般若波罗蜜经》序分释义
内明 对《金刚经》要义的一个简单整理
内明 发菩提心之义利
内明 智者大师:《法华经玄义》
内明 六祖慧能对“禅、定”含义的解释
内明 知义法师:如何读《金刚经》?
内明 南无阿弥陀佛(意义+含义)
内明 星云法师:皈依的意义
内明 金刚般若波罗蜜经白话述义
内明 证严法师:药师法门的妙义
内明 圣严法师:杀生的定义和范围是什么?
内明 持五戒的意义和利益
内明 如何使生命中的每一刻变得有意义 ——梭巴仁波切开示
内明 扎西多吉:皈依的真正涵义及目的
内明 义工在寺院吃饭是否算偷盗
内明 往生西方极乐净土,圆证三不退之义
内明 五戒十善与社会主义精神文明
内明 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记
内明 《大乘大义章》鸠摩罗什大师和慧远大师的问答集
内明 唯识教义述要
内明 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动
内明 净土在人间——佛教净土思想的现代意义
内明 圣严法师开示禅宗第一义:本来面目
内明 印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”澄清微
内明 从“和谐世界”看佛教伦理的现代意义
内明 义天国师的茶禅一味论
内明 从哲学维度看唯识学的理论实质与实践意义
内明 “以戒为师”的现代意义——纪念弘一法师圆寂六十五周
内明 略论《瑜伽师地论·真实义品》
内明 略论佛教戒律的现代意义
内明 三自性与唯识中道义
内明 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义
内明 《普明禅师牧牛图颂》释义
内明 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义
内明 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义
内明 唯识研究及其现代意义——林国良研究员访谈录
内明 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨
内明 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评
内明 唯识观的意义
内明 唯识学上之假说我法义
内明 唯识学上之种子义
内明 唯识学上转依义
内明 原始佛教基本教义的苦、空、无常、无我概说
内明 十八臂准提菩萨形像的象征意义
内明 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的
内明 天台“教观相依”之渊源与时代意义
内明 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主
内明 深具意义的两岸禅学研讨会
内明 禅修对现代的意义
内明 华严经关脉义记
内明 华严经义海百门
内明 摩诃止观义例科
内明 原始佛教的教义
内明 高句丽僧朗的二谛合明中道思想及其哲学意义
内明 略述天台宗的四教及其四谛义
内明 胜义谛和世俗谛的含义
内明 无相禅法精义管窥
内明 论“因果报应”对和谐社会发展的意义
内明 传译根本说一切有部律典的义净
内明 三十二相好八十随形好的美好密义
内明 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析
内明 一行禅师谈戒律和缘起的时代意义
内明 唯识学讲义
内明 唯识学派之认识论要义
内明 文化交流与心的和揩——慧能“心”义的观念史透析
内明 中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷
内明 隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立
内明 说菩萨句义——“大智度论”集粹之四十
内明 论胜义谛
内明 试论佛学“四化”在禅修中的意义和价值
内明 神智从义之台禅论辩
内明 浅述《沙弥律仪要略》之意义
内明 因果关系对和谐社会的意义
内明 浅释“以戒为师”及其时代意义
内明 评“带业往生与消业往生之涵义”
内明 菩萨戒疑义(下)
内明 菩提达摩禅学及其现实意义
内明 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中
内明 《瑜珈菩萨戒》要义
内明 南海海上观音--观音圣像释义
内明 楞伽观妄义
内明 楞伽如来藏章讲义
内明 再说释怀让 禅修化众生——大力宣传南禅怀让大师的
内明 诸法实相论——天台宗根本教义之一
内明 “放生”在佛教中的含义
内明 真禅法师关于佛教与社会主义相适应的思想与实践
内明 智者大师评判“南三北七”的意义
内明 原始佛教的义理与实践(下)
内明 略论法相义与唯识义异同
内明 略述“唯识无境”之意义
内明 略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义
内明 论禅门神通和因果说的清净义
内明 六祖坛经大义
内明 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值
内明 法华经安乐行义记卷下
内明 佛说阿弥陀经义疏
内明 戒学之名义
内明 大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证
内明 慧能禅法的伦理意义与价值
内明 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义
内明 《三论玄义》的主要内容及其思想论述
内明 法华经安乐行义记卷上
内明 周叔迦:佛教唯识主义
内明 佛教禅宗心灵和谐理论与实践的现实意义
内明 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义
内明 敦煌写本《坛经》“獦獠”辞义新解
内明 大乘起信论妙心疏悬义(上)
内明 带业往生与清业往生之涵义
内明 道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义
内明 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案
内明 成唯识论之初能变识八段十义注释
内明 从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义
内明 从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义
内明 禅修小品——空义
内明 禅宗经典--修证义
内明 “在家菩萨戒本”释义(续完)
内明 《维摩诘经》涵义
内明 《大乘大义章》浅析
内明 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法
内明 禅偈之义界与分类述略
内明 永明禅净四料简的含义
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)