五明学佛网关于的资料
内明 神会与《坛经》——评《胡适禅宗史》的一个重要问题
内明 神秀惠能偈颂辨解
内明 神智从义之台禅论辩
内明 生活禅浅探
内明 生活中的五戒(上)
内明 生活中的五戒(下)
内明 生于忧患·死于安乐——以我死亡的经验 谈临终救度
内明 圣三聚经（三十五佛忏悔文）
内明 诗情禅意——禅宗诗歌之诗僧篇
内明 诗心禅意
内明 诗心悠悠、禅机缈缈——中国古典诗词之佛学内涵
内明 诗意与禅心的追寻——读《中国书画·西禅书院作品集》
内明 十方禅林佛学研究部师生座谈会记实
内明 十世班禅大师印象记
内明 什么是禅坐
内明 什么是唯识无境？
内明 石头和尚希迁 传续南禅文化
内明 石头希迁禅学思想论略
内明 识才爱才 大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德
内明 清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满
内明 求那跋陀罗对中国禅宗的贡献
内明 人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源
内明 人中之鹤严苛戒己的弘一律师
内明 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成
内明 净土宗独有的内在条件
内明 禅定是什么
内明 禅定问答
内明 佛家禅语精释
内明 佛使比丘著：精神食粮
内明 观无量寿佛经的观念法门
内明 慧能与南宗
内明 律宗思想研究
内明 念自性中的观音
内明 农禅生活 自耕自食
内明 清黔城龙标山普明禅寺破山派禅师传
内明 清重庆府香国寺寱堂法秀禅师
内明 如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”
内明 如何修持止观法门（二）
内明 如何修学戒律
内明 如来藏与中观
内明 入流亡所的观音圆通
内明 若即若离：马祖道一禅法别说
内明 萨迦派第五代师祖：八思巴·洛哲坚赞
内明 萨迦寺考古证实汉藏文化紧相连
内明 三藏会归老婆禅
内明 三皈依与现代社会伦理
内明 三界唯心梦喻最胜
内明 三论宗“体用二正”之说
内明 三论宗的弘传
内明 三论宗的哲学思想
内明 中国佛教与生活禅
内明 中观口诀
内明 宝一老人行实《净土圣贤录》
内明 禅心永住
内明 出离·禅修·禅悦
内明 从律学来探讨佛陀对僧伽医疗的重视
内明 访洋禅师——瑞典禅僧明契的故事
内明 觉源禅师与本师借庵老和尚论传戒书
内明 考证佛教传入中国的时间与观音菩萨的诞生
内明 千手手眼观世音菩萨
内明 前蜀高僧贯休禅师事略
内明 浅述《沙弥律仪要略》之意义
内明 浅谈佛教初传中国的佛事活动
内明 圣凯法师：浅议中国佛教生态学的理念
内明 易贯华严领
内明 因果关系对和谐社会的意义
内明 YIN戒三问
内明 永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升
内明 永觉元贤禅师《呓言》
内明 永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究
内明 永明延寿“禅净双修”之探讨
内明 永明延寿禅师传
内明 永明延寿大师《禅净四料简》解析
内明 永明延寿的华严思想
内明 用“无常”对治“纵情肆欲”
内明 优婆塞戒经研习之九：谈众生发菩提心之因
内明 优婆塞戒经研习之十：谈菩萨为什么修悲心
内明 优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要
内明 优婆塞戒经研习之三——谈优婆塞发菩提心因缘
内明 优婆塞戒经研习之二十六：谈菩萨修自利利他之道
内明 优婆塞戒经研习之二十七：谈菩萨如何说法度众生
内明 优婆塞戒经研习之二十八：谈菩萨须成就八事以自利利他
内明 优婆塞戒经研习之二十九：在家菩萨能化世间恶缘成就八
内明 优婆塞戒经研习之三十：谈菩萨应具足福德、智慧二庄严
内明 优婆塞戒经研习之三十一：谈菩萨如何摄取弟子
内明 优婆塞戒经研习之三十二：谈出家、在家菩萨如何教育弟
内明 优婆塞戒经研习之三十三：谈在家菩萨受戒之前应作的准
内明 优婆塞戒经研习之三十四：谈在家菩萨应受的六重戒
内明 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说
内明 瑜伽师地论摄释分记（三）
内明 开发禅宗文化资源 促进鄂东旅游发展
内明 中月谈禅之本心
内明 白衣庵与楞严寺
内明 《唯识学种子理论探析》
内明 《药师经》和药师法门提示
内明 大乘菩萨心行与佛教女性观
内明 戒心
内明 普陀山观音文化
内明 浅释“以戒为师”及其时代意义
内明 圣凯法师：理性与激情——佛教信仰的特点
内明 妈祖与观音
内明 兰凤禅寺古今谈
内明 论学习《沙弥律仪》之功用
内明 南诏观音佛王信仰的确立及其影响（1）
内明 南诏观音佛王信仰的确立及其影响（2）
内明 南宗禅的无法之法
内明 你我相逢瞌睡中？——由《大悲忏》谈行愿力与发明心地
内明 拈花微笑——禅学起源
内明 念佛法门与参禅心要（二）
内明 念佛与佛念（二）
内明 念佛与佛念（一）
内明 毗昙的哲学基础及其对中国佛教的影响
内明 评“龙树法相学”
内明 评《敦煌新本＜六祖坛经＞》
内明 评“带业往生与消业往生之涵义”
内明 评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与
内明 评介《中国禅宗与诗歌》
内明 评新唯识论者之思想
内明 评元晓关于《大乘起信论》的疏解
内明 萍踪手迹：寻谒南宗沩山禅
内明 破成实立“二谛”一体异体之说
内明 念佛法门的四种成就法
内明 菩萨化身度众生——“大智度论”集粹之七十一
内明 菩萨戒疑义（下）
内明 菩萨摩诃萨为度一切众生应次第行
内明 菩萨摩诃萨心不著五欲当学般若波罗蜜
内明 菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜
内明 菩萨摩诃萨欲习相应当学般若波罗蜜
内明 菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜
内明 菩萨清凉月 常游毕竟空——《禅的世界》序
内明 菩萨为众生说四圣谛
内明 菩萨应善通达诸法相
内明 菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓
内明 菩提达摩禅学及其现实意义
内明 菩提达摩的生平和禅法
内明 菩提心
内明 栖心净土誓志西归的—莲池大师
内明 起信论唯识释质疑
内明 千年古刹——明溪聚龙禅寺今昔
内明 教理通商情 商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业
内明 龙山宝塔与禅寺
内明 略谈高峰原妙禅师的禅学思想
内明 论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责
内明 论天台判教的三条标准
内明 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师
内明 密宗行者应该懂得的几个大问题
内明 明月光含万象空禅的牧牛图颂
内明 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中
内明 圣凯法师：南北朝佛教的社邑与慈善事业
内明 略论三论宗的佛教思想
内明 南传《噶拉摩经》对现代修行的启示
内明 南京摄山栖霞寺宗仰禅师
内明 南能北秀 禅宗史话
内明 《四分律》简介
内明 《四分律含注戒本疏》简介
内明 《四分律删补随机羯磨疏》简介
内明 《四分律删繁补阙行事钞》简介
内明 《瑜珈菩萨戒》要义
内明 北京地藏庵
内明 从缘起性空说开去
内明 当今弘传声闻律仪的困局
内明 圣凯法师：佛教教育出路何在？
内明 圣凯法师：佛教在21世纪应担当什么使命？
内明 弘一律师对律学的贡献
内明 戒律的名称及作用
内明 戒律与道风建设
内明 达摩难陀谈安乐死算不算杀生
内明 佛教徒是否应该追求财富
内明 佛门的斋饭：一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食
内明 圣凯法师：构建和谐社会 宗教能做什么？
内明 济群法师谈怎样合理地支配财富
内明 经商中的禅学
内明 南山宗主—释道宣(596－667）
内明 南宋高僧密庵咸杰的墨迹——“法语·示璋禅人”
内明 南宋以来噶举派的弘传
内明 南海海上观音--观音圣像释义
内明 “禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标
内明 对《观音菩萨是男是女》一文的质疑
内明 中国禅宗的禅
内明 妙法莲华经廿八颂和慈湖三葳法师原韵
内明 民国唐密之弘传
内明 民间信化三十三观音像
内明 明本的看话禅与工夫论
内明 五代两宋中国禅的演变
内明 五戒与生活
内明 五门禅经要用法
内明 五台山佛教的天台学
内明 五台山佛教文化圈内的华严思想
内明 五台山看寺：佛光与南禅
内明 我的皈依师—心道法师
内明 我读“初期大乘佛教这起源与开展”（上）
内明 无锡灵山慈善基金会：悲心拔苦，同体大悲
内明 西夏文《六祖坛经》残页译释
内明 地藏寺内的慈明和尚肉身
内明 大乘法界无差别论讲要
内明 妙法莲华经方便品讲要
内明 摩诃衍宝严经讲要
内明 菩提资粮论颂讲要
内明 有关大乘经分类部分的补充说明
内明 安慧三十唯识释略抄引言
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）